Psicología de la posible evolución del hombre ouspensky pdf

Madame ouspensky

Su lectura en forma de libro no da prácticamente la medida del tiempo y el estudio necesarios para comprender, aunque sea parcialmente, las ideas que se expresan o por qué Ouspensky las plasmó de esta forma tan breve.

El filósofo ruso considera la "ciencia olvidada de la psicología". Prescindiendo del estudio del hombre tal como es o parece ser, del que se ocupan las escuelas modernas, se vuelve hacia el estudio del hombre tal como puede ser, lo que significa la evolución del hombre y la cuestión de si existen condiciones especiales necesarias para alcanzarla.

En los cuarenta o cincuenta años transcurridos desde que se compusieron las conferencias, la psicología analítica e introspectiva ha captado el interés de las masas. Se ha convertido en un importante curso de estudio en las universidades y en el llamado movimiento de la "universidad libre" y en un factor dominante en los debates sobre educación, arte, deportes e incluso en el comercio, las ciencias naturales y la religión, especialmente entre los jóvenes. Junto a ello, la conquista del espacio exterior ha impulsado fantasías psicológicas y metafísicas de todo tipo. Pero la psicología, como autoconocimiento de lo que un hombre puede llegar a ser y del lugar que tiene derecho a ocupar en el esquema global del universo, ha seguido siendo una ciencia olvidada, casi en vías de desaparición.

Ouspensky tertium organum

Leerlas como un libro no da prácticamente la medida de la escala de tiempo y estudio necesarios para comprender, aunque sea parcialmente, las ideas que se expresan o por qué Ouspensky las expresó de esta forma tan breve.

En los cuarenta o cincuenta años transcurridos desde que se compusieron las conferencias, la psicología analítica e introspectiva ha captado el interés de las masas. Se ha convertido en un importante curso de estudio en las universidades y en el llamado movimiento de la "universidad libre" y en un factor dominante en las discusiones sobre educación, arte, deportes e incluso en el comercio, las ciencias naturales y la religión, especialmente entre los jóvenes. Junto a ello, la conquista del espacio exterior ha impulsado fantasías psicológicas y metafísicas de todo tipo. Pero la psicología, como autoconocimiento de lo que un hombre puede llegar a ser y del lugar que tiene derecho a ocupar en el esquema global del universo, ha seguido siendo una ciencia olvidada, casi en vías de desaparición.

El lector actual de las conferencias de Ouspensky se ve así bombardeado, desde la primera página, con una serie de afirmaciones aparentemente arbitrarias sobre sí mismo, muchas de ellas ahora vagamente familiares, aunque en realidad en franca contradicción con sus nociones aceptadas. Sólo en raras ocasiones esto provocará suficiente reflexión y cuestionamiento como para que esas sutiles verdades se arraiguen en su mente.

Escisión Ouspensky-Gurdjieff

La Psicología de la Evolución Posible del Hombre. La obra de P. D. Ouspensky "La psicología de la evolución posible del hombre" se publicó poco después de su muerte, en 1947, junto con "En busca de lo milagroso". Describe cómo y por qué el hombre debe trabajar simultáneamente en su conocimiento y en su ser para encontrar la unidad interior. Del libro:

Y aquí llegamos de inmediato a un hecho muy importante. El hombre no se conoce a sí mismo. No conoce sus limitaciones ni sus posibilidades. Ni siquiera sabe hasta qué punto no se conoce a sí mismo.

Ouspensky hoy

La mayoría de las teorías psicológicas profundas miran hacia atrás en la historia personal del individuo para encontrar las causas de los síntomas neuróticos, comprender su persistencia en el presente y disminuir sus efectos en el futuro. Una característica clave de la psicología junguiana es la adición de un enfoque hacia delante, un énfasis constructivo y teleológico en el significado de los síntomas y la necesidad de descubrir qué es lo que el síntoma está llamando a la persona que lo padece a percibir y cambiar. Esto sitúa a Jung en una categoría de practicantes psicológicos que buscan promover la posible evolución de la persona desde el estado presente hacia la trascendencia futura.

El maestro espiritual ruso G.I. Gurdjieff intentó llevar a sus alumnos a un lugar de conciencia que iba mucho más allá de lo que generalmente se consideraba "estar despierto". El núcleo de su enseñanza, que la humanidad estaba inacabada y no poseía alma pero era capaz de crearla mediante un intenso trabajo interior, creaba malestar en sus seguidores y les estimulaba a encontrar formas de abrirse paso hacia nuevos niveles de conciencia... un método que él llamaba "el camino del astuto". P.D. Ouspensky, el discípulo más aventajado de Gurdjieff, también enseñó sobre la posible evolución de la conciencia humana y proporcionó una interpretación más sistematizada de las enseñanzas de Gurdjieff.

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