La moral y la teoría psicología del desarrollo femenino
Ética feminista
ResumenEste artículo problematiza la forma en que se ha entendido el liderazgo de las mujeres en relación con el liderazgo masculino y no en sus propios términos. Centrándonos específicamente en el liderazgo ético, cuestionamos y politizamos el estatus simbólico de las mujeres en el liderazgo considerando la práctica de la Primera Ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern. Al hacerlo, demostramos cómo la ética del liderazgo basada en ideales feminizados como el cuidado y la empatía son problemáticos en su encasillamiento de la mujer como simplemente la otra para el hombre. Aplicamos diferentes estrategias de mímesis para desarrollar una ética de liderazgo feminista que no derive de lo masculino. Esto ofrece una visión radical del liderazgo que libera lo femenino y las subjetividades de las mujeres del orden masculino. También ofrece un proyecto práctico para cambiar la vida laboral de las mujeres a través de la relacionalidad, la intercorporalidad, la agencia colectiva y la apertura ética con el deseo de una transformación política fundamental en las formas en que las mujeres pueden liderar.
Teoría del dominio moral
La psicóloga Carol Gilligan es conocida sobre todo por sus innovadoras pero controvertidas ideas sobre el desarrollo moral de la mujer. Gilligan hizo hincapié en lo que denominó una "ética del cuidado" en el razonamiento moral de las mujeres. Su enfoque se oponía directamente a la teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg, que según ella estaba sesgada en contra de las mujeres y hacía hincapié en una "ética de la justicia".
En 1967, pocos años después de doctorarse en Harvard, Gilligan empezó a trabajar como profesora allí. También fue ayudante de investigación de Lawrence Kohlberg, que desarrolló una popular teoría del desarrollo moral. El trabajo de Gilligan fue una respuesta al sesgo de género que veía en el enfoque de Kohlberg.
La teoría del desarrollo moral de Kohlberg incluía seis etapas. En su etapa más elevada, un individuo desarrolla un conjunto de principios morales profundamente arraigados y autodefinidos que desea aplicar por igual a todas las personas. Kohlberg advirtió que no todo el mundo alcanzaría esta sexta etapa del desarrollo moral. En estudios posteriores, descubrió que las mujeres solían puntuar en estadios de desarrollo moral más bajos que los hombres.
Ética asistencial
El trabajo de Gilligan, que se centra en las diferencias de sexo en el razonamiento moral, la percepción de la violencia, la resolución de dilemas sexuales y las decisiones sobre el aborto, plantea un importante desafío a la teoría de Kohlberg al introducir una perspectiva feminista del desarrollo moral. Kohlberg había demostrado que la mujer media alcanza una puntuación de juicio moral de nivel tres (chico bueno-chica buena), mientras que los varones adolescentes se sitúan en el nivel cuatro (ley y orden) y tienen más probabilidades de pasar a niveles postconvencionales. Gilligan sugiere que estos resultados revelan un sesgo de género, no que las mujeres sean menos maduras que los chicos. Los hombres y las mujeres siguen voces diferentes. Los hombres tienden a organizar las relaciones sociales en un orden jerárquico y suscriben una moral de derechos. Las mujeres valoran la conexión interpersonal, el cuidado, la sensibilidad y la responsabilidad hacia las personas. Los criterios de puntuación de Kohlberg otorgan a las orientaciones de cuidado interpersonal de las mujeres puntuaciones más bajas que a la orientación de justicia basada en principios. Por lo tanto, Gilligan identifica diferentes etapas de desarrollo para las mujeres. Sin embargo, no afirma que un sistema sea mejor; ambos son igualmente válidos. Sólo integrando estas orientaciones complementarias masculinas (justicia) y femeninas (cuidado) podremos desarrollar plenamente nuestro potencial humano en el desarrollo moral.
Desarrollo moral kohlberg
Gilligan argumentó que los niños y las niñas suelen socializarse de forma diferente, y que las niñas son más propensas que los niños a hacer hincapié en las relaciones interpersonales y a responsabilizarse del bienestar de los demás. Gilligan sugirió que esta diferencia se debe a la relación del niño con la madre y que a las niñas se les enseña tradicionalmente una perspectiva moral centrada en la comunidad y en el cuidado de las relaciones personales.
Etapas del desarrollo moral de GilliganGilligan denominó a su teoría Ética del cuidado, que según ella se desarrolla en tres etapas. Gilligan no asignó edades a las etapas, declarando que sólo la autopercepción evolutiva de una mujer y su razonamiento interpersonal pueden hacerla avanzar a través de cada etapa. La moralidad basada en el cuidado y la moralidad basada en la justiciaLa moralidad basada en el cuidado es la opinión de que el desarrollo moral implica preocuparse por las relaciones humanas de una persona y encontrar el equilibrio entre el cuidado de uno mismo y el de los demás. Los principios fundamentales de la moralidad basada en el cuidado son los siguientes:
Gilligan argumentó que los niños y las niñas suelen socializarse de forma diferente, y que las niñas son más aptas que los niños para hacer hincapié en las relaciones interpersonales y responsabilizarse del bienestar de los demás. Gilligan sugirió que esta diferencia se debe a la relación del niño con la madre y que a las niñas se les enseña tradicionalmente una perspectiva moral centrada en la comunidad y en el cuidado de las relaciones personales.
