La moral y la teoría psicología del desarrollo femenino

Moral asistencial frente a moral de la justicia

La psicología femenina es un área de la psicología que se centra en los problemas políticos, económicos y sociales a los que se enfrentan las mujeres (Horney 1967). Esto puede interpretarse como una contraposición a las teorías dominadas por los hombres, como la perspectiva de Sigmund Freud sobre la sexualidad femenina. Una de las pioneras de la psicología femenina, Karen Horney, afirmó que las realidades masculinas no pueden describir la psicología femenina ni definir el género de las mujeres en virtud de la falta de experiencias de voces de niñas y mujeres (Miletic 2002). Por lo tanto, las teóricas sostienen que esta área de la psicología es necesaria y que las voces y experiencias de las mujeres son cruciales para comprender su psicología. Por ejemplo, afirman que las características de la psicología femenina surgen para adherirse al orden social definido por los hombres y no por la naturaleza de su género definido por ellas mismas (Berger 1994).

Qué es la teoría del desarrollo moral de Carol Gilligan

Kohlberg siguió explorando su teoría después de publicar sus investigaciones. Postuló que podría haber otras etapas y que podría haber transiciones dentro de cada etapa. Una cosa que Kohlberg nunca abordó del todo fue su uso de muestras casi exclusivamente masculinas. Los hombres y las mujeres tienden a tener estilos muy diferentes de toma de decisiones morales; los hombres tienden a estar muy orientados a la justicia, mientras que las mujeres tienden a estar más orientadas a la compasión. En cuanto a los estadios de Kohlberg, las mujeres tienden a estar en estadios más bajos que los hombres debido a su orientación hacia la compasión.

Carol Gilligan fue una de las asistentes de investigación de Kohlberg. Ella creía que la teoría de Kohlberg estaba inherentemente sesgada en contra de las mujeres. Gilligan sugiere que la principal razón por la que existe un sesgo de género en la teoría de Kohlberg es que los hombres tienden a centrarse en la lógica y las normas. Por el contrario, las mujeres se centran en el cuidado de los demás y en las relaciones. Sugiere, por tanto, que para medir realmente el desarrollo moral de las mujeres, era necesario crear una medida específica para ellas. Gilligan tenía claro que no creía que el desarrollo moral masculino o femenino fuera mejor, sino que eran igual de importantes.

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg

Carol Gilligan nació el 28 de noviembre de 1936 en Nueva York. Se licenció en literatura en el Swarthmore College en 1958. En 1960 obtuvo un máster en psicología clínica por la Universidad Radcliffe y en 1964 se doctoró en psicología social por la Universidad de Harvard. Comenzó a enseñar en Harvard en 1967, donde se convirtió en profesora titular en 1986.

Gilligan se centró principalmente en el desarrollo moral de las mujeres jóvenes. En 1970, se convirtió en ayudante de investigación de Lawrence Kohlberg, cuya teoría de las etapas del desarrollo moral es ahora bien conocida. El interés de Gilligan por el desarrollo moral se vio profundamente afectado por sus entrevistas con mujeres jóvenes que se planteaban abortar en la década de 1970.

Con el tiempo, Gilligan empezó a cuestionar la metodología de Kohlberg y los supuestos en los que se basaba su teoría. En primer lugar, todos los participantes en sus estudios eran hombres y niños blancos privilegiados. Gilligan consideraba que esto sesgaba su teoría en contra de las mujeres. En segundo lugar, Kohlberg privilegiaba la consideración de los derechos y las normas individuales sobre la consideración de la importancia del cuidado en las relaciones humanas. Gilligan consideró que esto representaba el privilegio de una perspectiva masculina sobre una perspectiva femenina.

Teoría del desarrollo moral de Kohlberg y Gilligan

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La teoría del desarrollo moral de Kohlberg consta de tres niveles, cada uno de ellos compuesto por dos estadios. En el más bajo, el Nivel Preconvencional, se da prioridad a las necesidades del yo. En el nivel más bajo, el preconvencional, se da prioridad a las necesidades del yo, que evolucionan hacia el nivel convencional para comprender cómo ser un miembro moral de la sociedad. Por último, en el nivel más alto, el Postconvencional, el individuo adopta una idea universal de justicia.

Kohlberg observó que la mayoría de las personas no alcanzarían los estadios más altos de su escala, sino que dejarían de desarrollarse moralmente en los estadios intermedios, en el Nivel Convencional, y eso es exactamente lo que demostró la investigación.

Sin embargo, aunque tanto las chicas como los chicos tienden a situarse en el Nivel Convencional de la escala de Kohlberg, las chicas se sitúan sobre todo en el estadio 3, que se ocupa de ser una buena persona para mantener la buena voluntad y la aprobación de los demás, mientras que la mayoría de los chicos se sitúan en el estadio 4, que se centra en el cumplimiento de las normas y leyes de la sociedad.