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Marketing relacional integrado

La palabra integral procede de la Teoría Integral, un enfoque contemporáneo de vanguardia procedente del campo de los estudios de la conciencia, la psicología, la investigación apoyada en la espiritualidad y las ciencias sociales. Como marco de comprensión primordial del comportamiento humano, la teoría integral también se aplica a las organizaciones, el liderazgo, los negocios, la ecología y otras áreas de la vida.    El fundador de la Teoría Integral es el pensador y escritor estadounidense contemporáneo Ken Wilber, a quien a menudo se le considera "el Einstein de la conciencia" y algunos piensan que su obra es tan revolucionaria para el siglo XXI como lo fue Freud para el siglo XX en psicología o Einstein en física.

¿Qué pasaría si intentáramos encontrar las claves esenciales para el crecimiento humano, basándonos en la suma total del conocimiento humano que tenemos ahora a nuestro alcance? ¿Y si intentáramos, basándonos en un amplio estudio transcultural, utilizar todas las grandes tradiciones del mundo para crear un mapa compuesto, un mapa exhaustivo, un mapa integral que incluyera los mejores elementos de todas ellas?

Significado integral

La teoría integral es una metateoría sintética desarrollada por Ken Wilber. Intenta agrupar una gran diversidad de teorías y modelos en un único marco. La base es un "espectro de conciencia", desde la conciencia arcaica hasta el espíritu último, presentado como un modelo de desarrollo. Este modelo se basa en las etapas de desarrollo descritas en las teorías estructurales de las etapas de desarrollo, en diversas experiencias psíquicas y sobrenaturales y en modelos de desarrollo espiritual. En el marco posterior de Wilber, el modelo AQAL (Todos los Cuadrantes Todos los Niveles), se amplía con una cuadrícula de cuatro cuadrantes (interior-exterior, individual-colectivo), que sintetiza diversas teorías y modelos de desarrollo psicológico y espiritual individual, de mutaciones colectivas de la conciencia y de niveles u holones de funcionamiento neurológico y organización social, en una metateoría en la que se supone que encajan todas las disciplinas académicas y todas las formas de conocimiento y experiencia[1].

La teoría integral de Wilber se ha aplicado en diversos ámbitos. El Instituto Integral publica actualmente el Journal of Integral Theory and Practice (Revista de Teoría y Práctica Integrales),[web 1] y SUNY Press ha publicado doce libros en la "Serie SUNY de Teoría Integral"[web 2] No obstante, las ideas de Wilber han atraído la atención principalmente en subculturas específicas, y han sido ignoradas en su mayor parte en el mundo académico[web 3][2].

Ejemplos de relaciones integradas

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La terapia integrativa es un enfoque del tratamiento que consiste en seleccionar las técnicas de diferentes orientaciones terapéuticas que mejor se adaptan al problema concreto de un cliente. Al adaptar la terapia al individuo, los terapeutas integradores esperan producir los efectos más significativos.

A diferencia de algunos enfoques de una sola escuela, la terapia integradora no se limita a una metodología o escuela de pensamiento concreta. En su lugar, los terapeutas pueden recurrir a distintas técnicas según las necesiten. El objetivo de esto es mejorar la eficacia y eficiencia del tratamiento y adaptarlo a las necesidades específicas del individuo.

Aunque la terapia integradora y la ecléctica se utilizan a veces indistintamente, hay algunas diferencias clave entre estos dos enfoques. La terapia ecléctica se basa más simplemente en diferentes tradiciones, y la terapia integradora se centra en combinar estos elementos en una experiencia más cohesiva.

Enfoque integral

"INTEGRA TU SOMBRA" se ha convertido en el grito de guerra del crecimiento espiritual. La integración de la sombra se considera ahora esencial para el desarrollo personal, el éxito y la realización. La centralidad de la integración de la sombra en estas áreas es sin duda una evolución bienvenida de enorme importancia.

El único problema es que la gente, incluidos los profesores, a menudo lanzan palabras muy cargadas como "oscuridad" y "sombra" sin explicarlas realmente o sin tener una comprensión genuina de lo que significan.

La razón por la que la conversación sobre las sombras funciona, incluso sin una comprensión clara, es que la gente tiene una idea natural de lo que significa "sombra". La palabra "sombra" asocia automáticamente ciertas imágenes, sentimientos e ideas. Cuando Shakespeare habla de "this thing of darkness I acknowledge mine", uno entiende que se refiere a la sombra, aunque no pueda articularlo del todo.

Por sombra suele entenderse el lado más oscuro de la conciencia humana. La mezquindad, los celos, la traición, la rabia, la violencia, la malicia... todo ello se considera material de sombra. Las fechorías sexuales también suelen asociarse al uso del término "sombra".

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